Воскресенка: як легендарна земля стала частиною Києва. Фото

Історія Київського житлового масиву Воскресенка-давня і навіть легендарна, тому як нерозривно пов'язана з першим власником тих місць, відомим Євстафієм Дашкевичем, чиє ім'я гриміло 500 років тому від Польщі до Москви і від Кримського ханства до Литви.

Про Воскресенку, історичний район столиці, якому вже півтисячоліття, розповідає Новини.LIVE.

Читайте також: Як колгосп Виноградар перетворився на найбільш зростаючий район Києва

Житловий масив Воскресенка знаходиться в Дніпровському районі Києва. Із заходу його відділяє від Дніпра і Райдужного масиву бульвар Перова, на півночі проходить кордоном з Троєщиною-Выгуровщиной проспект Роман Шухевича, на сході-вулиця Братиславська відділяє від Лісового масиву, а на півдні за проспектом Алішера Навої та Миропільською вулицею знаходиться Північно-Броварський масив.

Житловий масив складається з трьох мікрорайонів - до власне Воскресенки на рубежі 70-х - 80-х років ХХ століття надали забудовані багатоповерхівками Куликове і Кибальчич, розширивши таким чином житловий масив на північ і схід і надавши йому урбаністичні межі чотирикутника.

Історичний же район Воскресенка набагато більший - від Десенки до Лісового масиву і від Троєщини-Вигурівщини до Броварського проспекту. Це дуже стара частина міста, давнє хіба що Поділ і Печерськ.

Остафій Дашкевич - князь і отаман

Історія Воскресенки почалася в XVI столітті, коли цю землю Великий князь Литовський завітав легендарному Остафій Дашкевичу - в літописах того часу місцевостей називали "Остафієвою землею".

Остафій (Остап) Дашкевич був князівського роду, він належав до династії Рюриковичів, став першим кошовим отаманом Запорізької Січі і одним з перших у світі озброїв своє військо вогнепальна зброя.

Дашкевич стояв на обороні південних рубежів Литовської Русі і був грозою для татар, які здійснювали набіги.

Він став батьком-засновником Запорізької Січі. Його біографія цілком може лягти в основу сценарію для кіноепопеї не менш насиченою і динамічною, ніж "вогнем і мечем", наприклад.

Будучи на службі у Великого князя Литовського, Остафій прибув на дніпровські пороги і зібрав воєдино тамтешні загони козаків.

Своєчасно зрозумів перспективність вогнепальної зброї, яка за пару тижнів навчання перетворювала простого селянина на вбивцю закутих в лати лицарів, які вивчали майстерність війни все життя.

Завдяки вогнестрілу, татари, воорущенние цибулею і стрілами втратили перевагу дистанційного бою. Козаки теж володіли цибулею, але для нього потрібно було навчатися і тренуватися фізично. А селянин з самопалом ставав грізною силою практично відразу.

Саме завдяки генію Дашкевича, Запорізька Січ стала тим, чим стала, а не знищена в зачатку, як це сталося з подібними утвореннями в Європі того часу.

"Він прийшов на острови Дніпровські до тамтешніх розсіяних воїнів і застав їх невлаштованими: вони переходили з місця на місце і не мали ніякого постійного утворення; ледь він до них з'явився, його обрали Кошовим, і він став для Татар найнебезпечнішим ворогом і винищувачем. Негайно розділив своїх воїнів на сотні і полки... Озброївши кожного рушницею і шаблею, Дашкович обрав з них начальників, і ввів підпорядкованість, схожу з древньою Римською...", - так писав про Дашкевича Михайло Грушевський у своїй "історії України-Руси".

Під час Литовсько-московських воєн Дашкевич встиг повоювати і за тих і за інших, відповідно, втрачаючи і знаходячи знову свою землю.

Загалом, Остафій Дашкевич був знаменитий на всю Східну Європу, а Його слава поширювалася і на вотчину під Києвом - як говорили, "земля того самого Остафія".

Романтизований портрет Остафія Дашкевича роботи польського художника Яна Матейка, ХІХ століття, Сілезький музей в Катовіце, Польща.

Воскресенка

На заході життя Остафій Дашкевич побудував за свої гроші церкву Воскресіння Христового на Подолі і передав їй свою землю на протилежному березі Дніпра.

Так як місцевість стала належати Воскресенської церкви, то і землю вже називали відповідно. А поселення на ній - Воскресенською слобідкою.

У ХVIII столітті київський губернатор Михайло Голіцин відібрав цю землю у церкви на користь міста, а сам Воскресенський храм більшовики зруйнували в 1935 році.

Воскресенська церква на Подолі, за кілька років до знищення більшовиками.

У 70-ті роки Воскресенську Слобідку зруйнували і побудували на цьому місці два мікрорайони Райдужного масиву, від східної частини тієї землі почав розростатися новий житловий масив, який вже назвали Воскресенським.

Цікаві факти

• На півдні від Воскресенки, в кластері парку" Перемога " є вулиця Воскресенська, на якій, на місці гаражного кооперативу та комунального підприємства звели житловий комплекс. Назва вулиці дає привід помилково називати це місце також Воскресенкою, проте там вже Північно-Броварський масив - це все одно, що називати частину Подолу біля валів Оболонню, бо там є Оболонська вулиця.
• У ХХ столітті Воскресенка як житловий масив перемістилася помітно на схід. До кінця 70-х років теперішня Воскресенка була практично не заселена, а та частина, де було поселення (Слобідка), тобто серце Стародавнього району, тепер Райдужний масив і Воскресенкою це місце називають лише старожили, що пам'ятають історію.

Інші історії про Київ

• Метро "Нивки": дивна історія станції втрачених речей.
• Як змінилася Троєщина за 40 років.
• У мережі показали, як раніше виглядала легендарна річка Либідь.